«Когда Горький стал заступаться за интеллигенцию и сказал Ленину, что это все-таки мозг нации, Ленин рассмеялся и ответил, что это не мозг, а «говно» (буквально) и что «пора бы вам понять, дорогой Алексей Максимович, что политика вообще дело грязное и кровавое», - об этом факте рассказал Владимир Солоухин в книге «Последняя ступень».
По расчётам профессора И.А Курганова население СССР за время с 1917 по 1959 г. потеряло 110,7 миллионов человек в виде прямых потерь — убитыми, казненными, умершими от голода и его последствий, и косвенных – из-за снижения рождаемости и повышения смертности.
В это число вошли и потери во Вторую мировую войну, стоившую 44 млн. чел. А еще 66,7 млн. чел. - это следствие коммунистической революции и ее развития.
В книге «Царизм и революция» Арсений Гулевич - русский по рождению, француз по подданству, указал, что прямые потери от революции составляли 49 миллионов жизней.
В своём выступлении в Париже 16 февраля 1924 года русский поэт и писатель Иван Бунин так охарактеризовал вождя пролетарской революции:
«...Выродок, нравственный идиот от рождения, Ленин явил миру как раз в самый разгар своей деятельности нечто чудовищное, потрясающее; он разорил величайшую в мире страну и убил несколько миллионов человек – и все-таки мир уже настолько сошел с ума, что среди бела дня спорят, благодетель он человечества или нет? На своем кровавом престоле он стоял уже на четвереньках; когда английские фотографы снимали его, он поминутно высовывал язык: ничего не значит, спорят! Сам Семашко брякнул сдуру во всеуслышание, что в черепе этого нового Навуходоносора нашли зеленую жижу вместо мозга; на смертном столе, в своем красном гробу, он лежал, как пишут в газетах, с ужаснейшей гримасой на серо-желтом лице: ничего не значит, спорят! А соратники его, так те прямо пишут: "Умер новый бог, создатель Нового Мира, Демиург!"
...И если все это соединить в одно – ...и шестилетнюю державу бешеного и хитрого маньяка и его высовывающийся язык и его красный гроб и то, что Эйфелева башня принимает радио о похоронах уже не просто Ленина, а нового Демиурга и о том, что Град Святого Петра переименовывается в Ленинград, то охватывает поистине библейский страх не только за Россию, но и за Европу...»
Владимир Солоухин так охарактеризовал вредоносную деятельность Ленина:
«...На Владимира Ильича Ленина ложится вина не только за все, что он натворил лично с 1917 по 1924 год, но за все, что, идя по его пути, исполняя его заветы, натворила созданная им партия. Если бы судить лично Ленина, то хватило бы для смертного приговора убийства, например, безвинной царской семьи или одного безвинного Гумилева».
Таким образом, можно сделать вывод, что «Гений Ленина» уничтожил цвет нашей нации, организовал кровопролитную гражданскую войну. Ильич со своей бандой были настоящими террористами, которые не умели созидать, а лишь разрушать. Страну после разрухи восстановил простой народ, вопреки бесчеловечным условиям жизни.
Потомки этих пламенных революционеров до сих пор правят в России. Итогом их правления является низкий уровень жизни и вымирание коренного населения.
ПРИМЕЧАНИЕ
И сегодня находятся люди, которые защищают вождя революции, которая на самом деле была бандитским переворотом. Его памятники до сих пор находятся на центральных площадях страны. Именем тирана названы улицы и районы городов. Во время мятежа на Украине эти памятники активно разрушались. К сожалению, в восточной части Украины люди ещё не прозрели. Так в Кривом Роге власти города выставляли многочисленную охрану к памятнику Ильичу в ответ на угрозы населения по поводу ликвидации монумента. Невольно возникает вопрос. Кто заинтересован сохранить память о злодее? Наверняка, это инородцы, которые управляют Россией и Украиной с 1917 года.
Давно пора снести тирана,
он долго всем мозги крутил.
Под ярким лозунгом «свободы»
Россию хитростью сразил.
На деньги богатеев ушлых
в стране устроил кавардак.
Кто был ничем, тот снова в луже,
а кто был всем, тот в соловках.
Войну меж братьями устроил,
страну кровищею залил.
Продажный мир с Антантой принял
и часть страны ей отвалил.
Зачем же петь ему асану?
Он должен сгинуть навсегда.
Злодею место под землёю,
Святость Сталина
Кровавый путь прошёл товарищ Сталин.
Репрессии, убийства учинив,
он вдруг в иконе место заработал,
придёт черёд, чтоб стать ему святым.
Какой ваш Бог, коль славите тирана?
Какой ваш Бог, коль разум нипочём?
И постулат о нищих духом – вам отрада,
разумных – косите вы словом и мечом.
В Саратове, на межрегиональной книжной ярмарке-фестивале "Волжская волна", писатель и главный редактор газеты «Завтра» Александр Проханов представил жителям Саратова и журналистам «корпоративную икону». Образ посвящен юбилею Победы. На нем в иконной традиции представлен Иосиф Сталин в окружении маршалов Великой Отечественной. Над этой группой изображена сидящая на троне Богоматерь с младенцем в сонме ангелов.
«Эту икону мы освятили. Ее освятили в Брянске, в Святском монастыре. То есть, её освятил батюшка, и она стала действительно иконой. Икона Державной Божьей матери. Эту икону мы экспонировали на Прохоровском поле, среди танков, среди сражения, во время этих победных торжеств. И вот сейчас мы эту икону повезли в Саратов… И местный батюшка из местной церкви гарнизонной, который сам когда-то летал, отец Виссарион, он отслужил молебен и окропил эту икону волжской водой, сделав ее сначала святой», - пояснил Проханов.
http://www.kp.ru/daily/26395.4/3272311/
Иосиф Виссарионович Сталин. Много противоречивых откликов существует при оценке этой неординарной личности.
Заслуги Сталина по преодолению послереволюционной и послевоенной разрухи неоспоримы, но надо учитывать, что подъём страны осуществлялся простым народом и сопровождался жесткими репрессиями. Миллионы граждан прошли через карательную систему советского режима. Промышленность выросла на костях заключённых и репрессированных, сельское хозяйство поднялось на плечах колхозников, которые вынуждены были работать с ненормированным рабочим днём бесплатно за жалкие трудодни. Подобные условия не способствовали процветанию деревень.
Чтобы колхозники не посмели покинуть «колхозный рай», им не выдавали паспорта. Сельская молодёжь использовала службу в Армии, учёбу в техникумах и институтах, как возможность перебраться в город.